By Strellnikoff
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Alchemy: Science of the Cosmos, Science of the Soul
Religious attainment has often been defined as a metamorphosis wherein a human's leaden, uninteresting nature is back to its golden country. This splendidly insightful quantity introduces the various metaphors important for setting up attitudes required for the soul's development: belief, self belief, desire, and detachment.
Postmodern Magic: The Art of Magic in the Information Age
Clean rules for the trendy mage lie on the middle of this thought-provoking consultant to magic thought. coming near near magical perform from a data paradigm, Patrick Dunn offers a different and modern point of view on an old perform. Dunn teaches all approximately image structures, magical artifacts, sigils, spirits, elementals, languages, and magical trips, and explains their importance in magical perform.
The Place of Enchantment: British Occultism and the Culture of the Modern
Through the tip of the 19th century, Victorians have been looking rational factors for the area within which they lived. the novel principles of Charles Darwin had shaken conventional non secular ideals. Sigmund Freud was once constructing his cutting edge versions of the unsleeping and subconscious brain. And anthropologist James George Frazer was once subjecting magic, fantasy, and formality to systematic inquiry.
This publication is compiled from talks given typically in 2001 through Ajahn Sumedho; they impart an intuitive realizing of the Buddha's instructing which has arisen from over 35 years of perform as a Buddhist monk. This technique starts off with accepting ourselves as we're, no longer as a few perfect of whom we expect we must always be.
- The Magick of Thelema: A Handbook of the Rituals of Aleister Crowley
- Resurrectionist, The
- Nightside of Eden
- Low Magick: It's All In Your Head ... You Just Have No Idea How Big Your Head Is
- Behind the Moon
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Com Seite 38 von 82 Der magische Kreis wird oft vor Beginn der Zeremonie mit Mehl, Steinen oder auch einer Kordel oder einem Band markiert. DIE GRADE Der Hexenkult in seiner Ausprägung des Wicca kennt zwei Grade: Priestern/Priester, und Hohepriesterin/Hohepriester. Die Weihe zur Priestern beziehungsweise zum Nester, also der erste Grad, ist identisch mit der Einweihung in den Hexenkult selbst, es gibt bei uns also nur Priesterinnen und Priester, aber keine Laien. Damit wird verhindert, daß eine Pnesterkaste aus dem Zugang zu den Göttern ein Monopol macht und die »Gemeinde« ausschließt oder gar in die Abhängigkeit treibt.
Pan! Ich bin dein Weib, ich bin dein Mann dein Herdenbock, dem man Goldene Göttlichkeit gab, Fleisch deinen Knochen, Blüte dem Stab. Von Sonnenwende bis Aquinox klirrt mein Huf auf der Härte des Felsenblocks. Und ich reiße und rase und wüt durch die Weiten —ewig und immer, bis ans Ende der Zeiten, Männlein, Mägdlein, Mänade, Mann —in der Macht von Pan. Io Pan! lo Pan Pan! Pan! com Seite 37 von 82 Der Hohepriester gibt die Kraft des Großen Gotts an die anderen weiter, indem er sie mit seinem Stab berührt, was meist an der Nasenwurzel, also zwischen den Augen geschieht, wo sich das Dritte Auge befindet.
Das Pentakel Das Pentakel symbolisiert das Element Erde und besteht aus Holz oder Kupfer. Für viele Hexen stellt das Pentakel auch einen Seelenspiegel dar, in den in symbolischer Form die Identität der Hexe individuell eingraviert wird. Geschieht dies nicht, so verwendet man magische Symbole wie beispielsweise das Pentagramm. Das Räuchergefaß Ein Utensil, in dem das Räucherwerk abgebrannt bzw. verdampft wird, meist aus Metall oder feuerfester Keramik. Die Schale In diesem Gefaßt werden beim Grundritual Salz und Wasser vermischt.